ETIMOLOGÍA DE GNOSEOLOGÍA	Estudio del conocimiento
DEFINICIÓN DE CONOCIMIENTO	Es el acto de percibir un objeto e interiorizarlo. Un sujeto cognoscente y un objeto cognoscible
CLASES DE CONOCIMIENTO	-C. Común -C. Científico -C. Filosófico
CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO	-OBJETIVO (UNO) -NECESARIO (NO VARÍA) -UNIVERSAL (VÁLIDO) -FUNDAMENTADO (SUSTENTACIÓN)
POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO	A. DOGMATISMO B. ESCEPTICISMO C. SUBJETIVISMO D. RELATIVISMO E. PRAGMATISMO F. CRITICISMO
DOGMATISMO	El conocimiento es posible
ESCEPTICISMO	El conocimiento no es posible —Pirrón de Elis Tipos de Escepticismo: Metódico Sistemático
ESCEPTICISMO METÓDICO	Es usar la Duda Metódica, ir dudando hasta llegar a lo verdadero.
ESCEPTICISMO SISTEMÁTICO	Niega que podamos tener conocimiento realmente verdadero y seguro
SUBJETIVISMO	Su representante es PROTÁGORAS. Hace depender al conocimiento de la persona. Tipos: Individual y General
SUBJETIVISMO INDIVIDUAL	Limita su validez a la persona humana
SUBJETIVISMO GENERAL	Limita su validez al género humano.
RELATIVISMO	El conocimiento depende el medio y la época. Su representante es Oswald Spengler "Las verdades son válidas dentro del círculo cultural a que pertenece”
PRAGMATISMO	Su representante es Wiliam James La verdad es válida si es eficaz
CRITICISMO	Su representante es Inmanuel KANT Su conducta no es dogmática ni escéptica, sino reflexiva y crítica; es un término medio.
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO	A. RACIONALISMO B. EMPIRISMO C. INTELECTUALISMO D. APRIORISMO
RACIONALISMO	Afirma que la fuente principal del conocimiento humano es la RAZÓN.
EMPIRISMO	Sostiene que el conocimiento se obtiene por la EXPERIENCIA sensorial
INTELECTUALISMO	Su representante es ARISTÓTELES “no hay nada en el intelecto que no haya penetrado por la experiencia” Mezcla el Racionalismo con el Empirismo
APRIORISMO	Su representante es KANT Parecido al Intelectualismo, da mas prioridad a la razón que a la experiencia sensible
ESENCIA DEL CONOCIMIENTO	A. OBJETIVISMO B. SUBJETIVISMO C. REALISMO D. IDEALISMO E. FENOMENALISMO
OBJETIVISMO	El objeto determina al sujeto
SUBJETIVISMO	El sujeto determina al objeto
REALISMO	Sostiene que hay cosas reales independientes de la conciencia.
REALISMO INGENUO	Las cosas son, exactamente, como las percibimos
REALISMO NATURAL	Esta influenciado por reflexiones críticas sobre el conocimiento, es decir diferencia el contenido de la percepción y el objeto
REALISMO CRÍTICO	las cualidades o propiedades sólo existen en nuestra conciencia
IDEALISMO	No hay cosas reales independientes de la conciencia
IDEALISMO SUBJETIVO	La existencia de las cosas depende de nuestra conciencia.
IDEALISMO OBJETIVO (PANLOGISMO)	Toma como punto de partida la conciencia objetiva de la ciencia.
FENOMENALISMO (KANT)	Sostiene que no conocemos las cosas como son en sí, sino como se nos aparecen
FORMAS DE CONOCIMIENTO	A. SENSIBLE O RACIONAL B. INTUITIVO (no se siguen pasos para lograrlo) O DISCURSIVO (se aplica un método) C. APRIORI Y POSTERIORI
TIPOS DE VERDAD	-OBJETIVA -SUBJETIVA -ABSOLUTA (no importa el tiempo) -RELATIVA (importa el tiempo)
EVIDENCIA	Seguridad de estar en la verdad
CERTEZA	Se tiene seguridad de verdad, pero en menor grado que la EVIDENCIA.
DUDA	Oscilación de VERDADERO O FALSO
PROBLEMA DE LA RELACIÓN MENTE-CEREBRO	Establecido por Paúl CHAUCARD ESTABLECE 3 SOLUCIONES
1era SOLUCIÓN: MONISTA-MATERIALISTA	Sostiene que la mente (conciencia) es producto de la materia altamente organizada (cerebro). Generando una causa-efecto.
2da SOLUCIÓN: DUALISTA-ESPIRITUALISTA	Sostiene que tanto el cerebro como la mente son dos realidades diferentes.
3ra SOLUCIÓN: SUPERA A LAS ANTERIORES SOLUCIONES.	Considera que el cerebro es el instrumento adecuado a través del cual se manifiesta la mente, constituyendo ambos una unidad indisoluble.

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