- Barajar
ActivarDesactivar
- Alphabetizar
ActivarDesactivar
- Frente Primero
ActivarDesactivar
- Ambos lados
ActivarDesactivar
- Leer
ActivarDesactivar
Leyendo...
Cómo estudiar sus tarjetas
Teclas de Derecha/Izquierda: Navegar entre tarjetas.tecla derechatecla izquierda
Teclas Arriba/Abajo: Colvea la carta entre frente y dorso.tecla abajotecla arriba
Tecla H: Muestra pista (3er lado).tecla h
Tecla N: Lea el texto en voz.tecla n
Boton play
Boton play
60 Cartas en este set
- Frente
- Atrás
|
¿Qué es la antropología?
|
Es la ciencia que estudia el ser y el hacer de los seres humanos; estudio científico y humanístico del ser humano
|
|
¿Qué realiza la antropología?
|
- Explora la diversidad humana en el tiempo y el espacio
- Aborda cuestiones basicas de la existencia humana - Estudia el comportamiento social y cultural del ser humano |
|
¿Cómo es la antropología?
|
- Es una ciencia holística; pasado, presente y futuro, dimensión biológica y cultural
- Es comparativa y transcultural - Es una disciplina joven |
|
¿La antropología es igual a la sociología?
|
No, la sociología se basa en la sociedad en general y en cambio la antropología en los individuos en concreto
|
|
¿La concepción de la antropología es inmanente?
|
No, es cambiante; no solo cambia en el tiempo sino también entre las diferentes cultural que hay en el mundo
|
|
¿Qué tipo de tensiones hay en la antropología?
|
Hay tensiones entre el universalismo y el relativismo cultural
|
|
¿Qué es el universalismo?
|
Es una ciencia que cree que los conceptos son los mismos pero que han ido evolucionando hasta crear diferencias
|
|
¿Qué es el relativismo cultural?
|
Cree desde un inicio que los conceptos son entendidos como diferentes y no es posible comparar entre las diferentes culturas
|
|
¿Cuál es el objeto de estudio de la antropología?
|
La diversidad resultante de la adaptabilidad humana
|
|
¿Qué es la cultura?
|
Es un hecho distintivamente humano; termino polisémico, centro y objeto de debate dentro de la disciplina
|
|
¿De qué dota la cultura?
|
Dota de un grado de consciencia de pensamiento y el comportamiento de las personas que viven en una determinada sociedad
|
|
¿Qué decía la primera definición de cultura de Tylor?
|
- Enculturación: Transmitir una cultura
- Aculturación: Coger características, hechos de otras culturas, ya sea por imposición o por contacto |
|
¿Qué tipo de enculturación hay?
|
- Primaria
- Secundaria |
|
¿Cómo es la enculturación primaria?
|
La de la familia
|
|
¿Cómo es la enculturación secundaria?
|
La que se adquiere viviendo en sociedad, en la escuela, con los amigos...
|
|
¿Cuáles son las características de los estudios antropológicos?
|
- Evolutivos
- Comparativos - Multidisciplinarios |
|
¿Qué significa evolutivos?
|
Que se enfoca en el análisis y los resultados de la investigación de forma evolutiva
|
|
¿Qué significa comparativos?
|
Que el estudio de casos permite establecer generalidades que ayudan a definir la universalidad, las diferencias clarifican la particularidad de una cultura
|
|
¿Qué significa multidisciplinarios?
|
Que estudia un tema particular con la colaboración o con aportaciones que provienen de otras disciplinas
|
|
¿Cuáles son las dos dimensiones de antropología?
|
- Académicos
- Aplicada; usa conocimientos antropológicos para identificar y resolver problemas sociales |
|
¿Cómo fue la antropología en el siglo V a.c?
|
Heródoto era el primer historiográfico occidental
|
|
¿Cómo fue la antropología en el siglo XV y XVI?
|
- Habían cronistas de las indias, descubridores viajeros misioneros...
- Las crónicas servían para informar a la corona, para saber las característica de una zona para conquistarla... - El descubrimiento de América supuso una expansión del comercio, nuevas primeras materias... |
|
¿Cómo fue la antropología en la ilustración, siglo XVIII?
|
Fue una época de crisis, ciencia general del hombre, historia natural/moral de la humanidad...
|
|
¿Cómo fue la antropología en el siglo XIX?
|
Fue el siglo de los primeros antropólogos evolucionistas;
- Buscaban la forma de explicar las similitudes entre sociedades alejadas en el espacio y el tiempo - Postulados ilustrados, diferencias entre culturas y no grados de especie, desarrollo unilineal; puede ir en una dirección de la evolución |
|
¿Cómo fue la antropología en la época de los primeros evolucionistas; los juristas?
|
Analizan las crónicas y relatos que se habían hecho durante los años anteriores
|
|
¿Cuáles son las crónicas y relatos escritos antes de los juristas?
|
- Ancient Law de Henry James Sumner Maine
- Primitive marriage de John Ferguson McLennan; estudia las relaciones matrimoniales - Das Mutterrecht de Johann Jakob Bachofen; defendió el poder de la mujer, pero fue rechazado en esa época |
|
¿Cómo y cuándo se constituyó la antropología como disciplina académica?
|
Fue en la segunda mitad del siglo XIX, cuando las primeras universidades comenzaron a impartir la disciplina como especialidad académica; Tylor en Oxford
|
|
¿Qué hizo Tylor en 1871?
|
Hizo la primera definición científica de cultura
|
|
¿Qué diferencia tienen los antropólogos con los ilustrados y los juristas?
|
- Afán para construir una ciencia de la cultura
- Construir un discurso sobre leyes naturales que gobiernen la evolución de la cultura humana |
|
¿Qué realizan los juristas?
|
Hacen una búsqueda de pruebas empíricas
|
|
¿Cuáles son los pilares de los juristas?
|
- Herencia ilustrada
- Descubrimiento del tiempo geológico - Descubrimientos arqueológicos - Datos recogidos por cronistas - ... |
|
¿Cómo es el pensamiento de los juristas?
|
- Unilineal
- Etnocentrista; creen que su propia cultura es la correcta - Universalista cultural; postulan leyes universales |
|
¿Cuáles fueron los primeros antropólogos y que realizaron?
|
- Lewis Henry Morgan: Se centró en el estudio del parentesco
- Edward Brunett Taylor: Se centró en los aspectos más religiosos, habla de sociedad animista, politeísta, monoteísta y la ciencia (maduración de la religión) - James George Frazer: Se rechazó su pensamiento |
|
¿Qué idea tenían en común Morgan, Tylor y Frazer?
|
Ideología legitimadora del colonialismo
|
|
¿Qué crearon Morgan, Tylor y Frazer?
|
Crearon una jerarquía de las culturas
|
|
¿Cuál fue el papel de las naciones?
|
Acelerar el proceso de evolución; se pasó del etnocentrismo jerárquico al etnocentrismo con vocación dominadora
|
|
¿Cuáles fueron las otras corrientes históricas de la antropología?
|
- Difusionismo
- Cultura y personalidad - Funcionalismo - Estructuralismo |
|
¿Qué tres corrientes hay dentro del difusionismo?
|
- Escuela inglesa
- Escuela alemana - Escuela americana |
|
¿De qué habla la escuela alemana?
|
Habla de círculos que se van solapando y van cambiando
|
|
¿Quién es el fundador de la escuela americana?
|
Franz Boas
|
|
¿De qué habla Franz Boas?
|
- Habla de más áreas extensas
- Critica la unidad psíquica de la humanidad |
|
¿Qué diferencia la cultura y personalidad?
|
Diferencia la etapa freudiana y la etapa postfreudiana
|
|
¿Quiénes son las principales representantes?
|
- Margaret Mead
- Ruth Fulton Benedict |
|
¿Qué dice Margaret Mead?
|
Como se estructura la sexualidad y el sexo en otra cultura
|
|
¿Qué dice Ruth Fulton Benedict?
|
Habló de los japonenes; pensamiento, cultura, educación...
|
|
¿De qué habla el funcionalismo?
|
Habla de las culturas como organismo vivo y que todas sus partes son importantes para el funcionamiento de esta
|
|
¿Cuáles son los principales representantes del funcionalismo?
|
- Bronislaw Malinowski; funcionalismo ingenuo
- Alfred Reginal Radcliffe-Brown; funcionalismo estructural |
|
¿Cuál es el máximo representante del estructuralismo?
|
- Claude Lévi-Strauss; se decanta hacía el universalismo
|
|
¿Cómo surgieron los movimientos antropológicos post-modernistas?
|
A partir del gran colonialismo
|
|
¿Cuáles son los movimientos antropológicos post-modernistas?
|
- Antropología del dolor
- El sabor del mundo; los sentidos están moderados por la cultura del origen |
|
¿Porqué se cuestiona el término antropología médica?
|
Para entender que corresponde a una realidad de las sociedades occidentales
|
|
¿Cómo se considera el término antropología médica?
|
Una expresión etnocéntrica
|
|
¿Cómo se considera el término antropología de la salud?
|
Es el término mejor considerado, es un término más genérico y ajustado a un terminología universal
|
|
¿Qué estudia la antropología de la salud?
|
Estudia las dimensiones socioculturales de la salud y la enfermedad
|
|
¿Cuáles son las dimensiones socioculturales de la salud y la enfermedad?
|
- Los saberes, las concepciones, actitudes e interpretaciones de los conjuntos sociales sobre la salud y la enfermedad
- Las prácticas de atención - Los modelos de relaciones existentes a cada contexto entre los diferentes sujetos implicados |
|
¿Según Ángel Martinez cuáles son las tres dimensiones de la antropología?
|
- Modelo clásico
- Modelo pragmático - Modelo crítico |
|
¿A qué corresponde el modelo clásico?
|
A la marginalidad de los términos médicos en los trabajos antropológicos
|
|
¿Con qué está relacionado el modelo pragmático?
|
Con el desarrollo de la antropología aplicada a los programas de salud en los países en vías de desarrollo y a algunos problemas sociosanitarios de los países del capitalismo avanzado
|
|
¿A qué corresponde el modelo crítico?
|
Corresponde a la difuminación de las fronteras entre ciencia y creencia y entre medicina y cultura
|
|
¿A qué abre la puerta el modelo crítico?
|
A una mirada antropológica a partir de ensayos, etnografías y biografías de los protagonistas, médicos o enfermeras sobre las propias experiencias entre medicina y cultura
|
