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1.	Imágen: Remover Nació en Oruro (Bolivia) en 1930. Muere en La Paz, Bolivia; 11 de julio de 2015	Imágen: Remover Luis Ramiro Beltrán	Imágen: Remover	Elimina Reordena
2.	Imágen: Remover Propuso una democratización de la comunicación, idea que se materializaba con las políticas nacionales de comunicación. La configuración de un modelo de comunicación alternativo “horizontal”, es decir, donde el emisor no estuviera en una posición superior a la del receptor, para generar una comunicación más abierta y democrática.	Imágen: Remover Teoría: Democracia de la comunicación	Imágen: Remover	Elimina Reordena
3.	Imágen: Remover LA COMUNICACION PARA EL DESARROLLO EN LATINOAMERICA: UN RECUENTO DE MEDIO SIGLO.	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
4.	Imágen: Remover Rovato, Brescia, Italia: 20 de junio de 1929 Adquirió la nacionalidad venezolana.	Imágen: Remover Antonio Pasquali	Imágen: Remover	Elimina Reordena
5.	Imágen: Remover Diferencia la comunicación de la información, siendo esta última un proceso de transmisión asimétrica, donde los mensajes emitidos carecen de retornos no mecánicos, esto es con bajo coeficiente de comunicabilidad. El dialogo se sustituye aquí por la alocución, por el camino unidireccional y sin retorno del mensaje.	Imágen: Remover Teoría: Teoría de la información	Imágen: Remover	Elimina Reordena
6.	Imágen: Remover Comunicación y Cultura de Masas; Información Audiovisual, antología de textos.	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
7.	Imágen: Remover Nació el 18 de julio de 1931 Entre Ríos, Argentina	Imágen: Remover Héctor Schmucler	Imágen: Remover	Elimina Reordena
8.	Imágen: Remover Uno de sus principales aportes a las ciencias de la comunicación fue la creación de la cátedra Introducción a los medios masivos de comunicación en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.2 Componían el marco teórico de la asignatura textos de Antonio Gramsci, Mao, Lenin y otros. En los '70 fundó en Santiago de Chile la revista Comunicación y cultura, junto a Armand Mattelart y Ariel Dorfman. En 1971 escribió el prólogo para el famoso libro Para leer al Pato Donald.	Imágen: Remover Teoria de los medios masivos de la Comunicación	Imágen: Remover	Elimina Reordena
9.	Imágen: Remover Obras principales: América latina en la encrucijada telemática Memoria de la comunicación	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
10.	Imágen: Remover Nacido en Encarnación, Paraguay en 1926 Falleció en el 2012 en Río de Janeiro, Brasil.	Imágen: Remover Juan Díaz Bordenave	Imágen: Remover	Elimina Reordena
11.	Imágen: Remover El maestro Juan Díaz Bordenave fue uno de los principales referentes del estudio de la comunicación y propulsor de la comunicación para el desarrollo Trabajó como especialista en comunicación agrícola en el Instituto Interamericano de Cooperación para la Agricultura	Imágen: Remover Teoria de Comunicación para el desarrollo	Imágen: Remover	Elimina Reordena
12.	Imágen: Remover Entre sus obras se destacan Estrategias de enseñanza-aprendizaje, Comunicación y sociedad, Participación y sociedad, Planificación y comunicación.	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
13.	Imágen: Remover Nació en Recife, Brasil, 1921 Murió en São Paulo, 1997	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
14.	Imágen: Remover Desde unas creencias profundamente cristianas, Paulo Freire concibió su pensamiento pedagógico, que es a la vez un pensamiento político. Promovió una educación humanista, que buscase la integración del individuo en su realidad nacional. Fue la suya una pedagogía del oprimido, ligada a postulados de ruptura y de transformación total de la sociedad, que encontró la oposición de ciertos sectores sociales. Definió la educación como un proceso destinado no a la domesticación sino a la liberación del individuo, a través del desarrollo de su conciencia crítica.	Imágen: Remover Teoría de la pedagogía en la Comunicación	Imágen: Remover	Elimina Reordena
15.	Imágen: Remover Sus principales obras son A la sombra de este árbol, Pedagogía del compromiso. América Latina y Educación Popular y Pedagogía de la esperanza	Imágen: Remover Paulo Freire	Imágen: Remover	Elimina Reordena
16.	Imágen: Remover Nació en Argentina en 1931 Murió en 1988	Imágen: Remover Mario Kaplún	Imágen: Remover	Elimina Reordena
17.	Imágen: Remover Mario Kaplún aplicó a la comunicación la metodología e ideas sobre educación de Paulo Freire. Critica la comunicación bancaria, concepto que adapta de la educación bancaria descrita por Freire. Si en la educación bancaria, el educador deposita conocimientos en la mente del educando, Kaplún señala que, de igual manera, en el modelo de comunicación bancaria el emisor deposita informaciones en la mente del receptor	Imágen: Remover Teoría: Comunicación transformadora frente a comunicación bancaria	Imágen: Remover	Elimina Reordena
18.	Imágen: Remover Obra: UNA PEDAGOGIA DE LA COMUNICACION UNA PEDAGOGIA DE LA COMUNICACION	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
19.	Imágen: Remover Nació en Francia, 1941. Obras realizadas en Chile	Imágen: Remover Michèle Mattelart	Imágen: Remover	Elimina Reordena
20.	Imágen: Remover Durante la Unidad Popular, asumió un rol activo en la búsqueda de una alternativa en materia de medios, en la televisión y la Editorial del Estado, Quimantu.	Imágen: Remover Historia de las teorías de la comunicación	Imágen: Remover	Elimina Reordena
21.	Imágen: Remover Historia de las teorías de la comunicación	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
22.	Imágen: Remover Nació en Bélgica el 8 de enero 1936 Obras realizadas en Chile	Imágen: Remover Armand Mattelart	Imágen: Remover	Elimina Reordena
23.	Imágen: Remover Su teoría se basa en las estrategias de comunicación para difundir la innovación, iniciando así, desde la demografía, una aproximación progresiva al estudio de la comunicación.	Imágen: Remover Historia de la sociedad de la información	Imágen: Remover	Elimina Reordena
24.	Imágen: Remover Para leer al pato donald	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
25.	Imágen: Remover Nació en Curtis, La Coruña, Galicia, España en1933	Imágen: Remover Manuel Calvelo	Imágen: Remover	Elimina Reordena
26.	Imágen: Remover José Manuel Calvelo Ríos es el creador del modelo teórico de comunicación: Interlocutor<--> Medio <--> Interlocutor (I <--> M <--> I), y de la Propuesta Comunicacional de Pedagogía Masiva Audiovisual para la capacitación de sectores rurales y urbano marginados.	Imágen: Remover Modeo teorico de la comunicación y Comunicación pedagogica masiva	Imágen: Remover	Elimina Reordena
27.	Imágen: Remover Comunicación para el Desarrollo y Pedagogía Masiva Multimedia	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
28.	Imágen: Remover Nació en Palmeira dos Índios, Alagoas (Brasil) EN 1943	Imágen: Remover José Marqués de Melo	Imágen: Remover	Elimina Reordena
29.	Imágen: Remover Habla sobre la democratización y la comunicación solidaria en el caso de Brasil, refiriéndose a cómo las mujeres y los políticos juegan un papel importante en el momento de la aceptación ciudadana hacia los medios de comunicación y los temas que estos mismos tratan. Para José Marques de Melo es importante que se dé una solidaridad permanente y no una solidaridad limitada, donde se evidencie una posibilidad de empleo permanente, una esperanza de vida estable.	Imágen: Remover Democratización y comunicación solidaria.	Imágen: Remover	Elimina Reordena
30.	Imágen: Remover Teoría de la comunicación . Paradigmas latino-americanos	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
31.	Imágen: Remover Mendoza, Argentina; 1942.	Imágen: Remover Daniel Prieto Castillo	Imágen: Remover	Elimina Reordena
32.	Imágen: Remover El autor propone abordar a las prácticas sociales desde la mirada comunicacional orientada hacia el complejo juego de las relaciones dentro de las instituciones, hacia la percepción ajena, a la producción de sentido para quienes necesitan apoyar sus prácticas cotidianas. En definitiva, define una mirada al servicio del cambio y del desarrollo. "La planificación de la comunicación dentro de una institución se ocupa de luchar contra la entropía, del apoyo a la co-responsabilidad comunicacional, de la evaluación y la construcción de percepciones, de la producción de documentos comunicacionales de referencia y de la promoción de la memoria del proceso".	Imágen: Remover Teoría: La Planificación de la Comunicación	Imágen: Remover	Elimina Reordena
33.	Imágen: Remover Discurso Autoritario Y Comunicación Alternativa.	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
34.	Imágen: Remover Estados Unidos	Imágen: Remover Elizabeth Fox de Cardona	Imágen: Remover	Elimina Reordena
35.	Imágen: Remover La dominación general y en materia de comunicación ejercida por Estados Unidos sobre América Latina - Las agencias de noticias: instrumentos de dominación - La dominación de América Latina por Estados Unidos ejercida a través de la televisión, las agencias de publicidad, el cine y las revistas - El contenido de los programas de televisión: otros instrumentos de dominación - Estudio de un caso de dominación: la televisión colombiana - Alternativas políticas y conclusiones generales.	Imágen: Remover Teoría: Comunicación Dominada	Imágen: Remover	Elimina Reordena
36.	Imágen: Remover Comunicación dominada: Estados Unidos en los medios de América Latina	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
37.	Imágen: Remover La Plata, Argentina; 1 de diciembre de 1939	Imágen: Remover Néstor García Canclini	Imágen: Remover	Elimina Reordena
38.	Imágen: Remover Esta teoría permite hacer una reflexión crítica a las actitudes de los consumidores, y la forma en como los productores promocionan sus productos. Según Néstor García Canclini (1995), consumir permite participar en un espacio de disputas por las cosas que produce la sociedad y por las maneras de usarlo.	Imágen: Remover Teoría: multidisciplinaria	Imágen: Remover	Elimina Reordena
39.	Imágen: Remover Culturas Híbridas	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
40.	Imágen: Remover Ávila, España; 3 de octubre de 1937. Nacionalidad española y colombiana.	Imágen: Remover Jesús Martín Barbero	Imágen: Remover	Elimina Reordena
41.	Imágen: Remover Aquel modelo que trabaja con intercambios entre entidades, materiales, inmateriales y acciónales adecuado para estudiar aquellas prácticas en las que la conciencia, la conducta y los bienes entran en proceso de interdependencia.	Imágen: Remover Teoría: Teoría social de la comunicación basada en el paradigma de la mediación.	Imágen: Remover	Elimina Reordena
42.	Imágen: Remover Comunicación masiva discurso y poder	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
43.	Imágen: Remover Madrid, España; 1940	Imágen: Remover Manuel Martín Serrano	Imágen: Remover	Elimina Reordena
44.	Imágen: Remover El paradigma que relaciona los ajustes y desajustes entre información, organización y acción. Este planteamiento ha hecho escuela para estudiar solidariamente las transformaciones de las organizaciones sociales, de los comportamientos colectivos y de las mentalidades.	Imágen: Remover Teoría: de la mediación.	Imágen: Remover	Elimina Reordena
45.	Imágen: Remover La producción social de comunicación	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
46.	Imágen: Remover Hellín, España; 9 de febrero de 1942.	Imágen: Remover Manuel Castells	Imágen: Remover	Elimina Reordena
47.	Imágen: Remover Enfatizó el papel de los movimientos sociales en la conflictiva transformación del paisaje urbano. Introdujo el concepto de ’’consumo colectivo’’ (transporte público, vivienda pública, etc.…) como marco de un amplio abanico de luchas sociales, trasladadas del campo económico al político por la intervención del Estado.	Imágen: Remover Teoría: sociología urbana marxista.	Imágen: Remover	Elimina Reordena
48.	Imágen: Remover La sociología urbana	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
49.	Imágen: Remover Paraguay. Con nacionalidad paraguaya y mexicana.	Imágen: Remover Gilberto Giménez	Imágen: Remover	Elimina Reordena
50.	Imágen: Remover Las identidades colectivas se construyen por analogía con las identidades individuales, y es importante mantener la distinción entre ellas por sus implicaciones metodológicas. Para esto, Giménez propone tres elementos que distinguen a las primeras: 1) carecen de autoconciencia y de psicología propias; 2 ) no son entidades discretas ni bien delimitadas; 3) no constituyen un “dato” sino un acontecimiento contingente cuya existencia debe explicarse porque se forman coyunturalmente.	Imágen: Remover Teoría: identidades colectivas.	Imágen: Remover	Elimina Reordena
51.	Imágen: Remover Teoria y analisi de la cultura	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
52.	Imágen: Remover Rosario, Argentina; 1963.	Imágen: Remover Carlos Scolari	Imágen: Remover	Elimina Reordena
53.	Imágen: Remover El autor condensa en tres partes: El saber comunicacional, el hacer comunicacional e Hipermediaciones, un conjunto de conversaciones científicas sobre este fenómeno contemporáneo: la comunicación digital interactiva. Plantea una arqueología semántica que va desde las digitalizaciones, pasando por las hipertextualidades, reticularidades, interactividades, hasta las mutimedialidades, convergencias y remedaciones, como rasgos constitutivos y pertinentes de la nueva forma de comunicación. Plantea el concepto de hipermediaciones como “procesos de intercambio, producción y consumo simbólico que se desarrollan en un entorno caracterizado por una gran cantidad de sujetos, medios y lenguaje interconectados tecnológicamente de manera reticular entre sí”	Imágen: Remover Teoría: hipermediación.	Imágen: Remover	Elimina Reordena
54.	Imágen: Remover Hipermediaciones	Imágen: Remover	Imágen: Remover	Elimina Reordena
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