10 - Português 11 (Passo)

Texto



A respeito de aspectos linguísticos do texto, julgue o item.
1. O autor do texto optou pela utilização de um nível de linguagem predominantemente informal como estratégia
para atrair o interesse dos leitores.

Texto
Nosotros
Descobertos por povo marítimo e povo marítimo nós mesmos (sempre tivemos as costas largas), era natural que
medida marítima, o nó náutico, nos fosse tão importante. Como, daí em diante, foram importantíssimos pra nós os nós
da madeira do pau-brasil que exportávamos com nó na garganta (sabendo já que exportávamos meio ambiente),
ameaçados pelo nó da forca portuguesa.
Millôr Fernandes. Veja, 30/11/ 2005, p. 30.
Tendo como base o texto “Nosotros”, julgue o item abaixo.

2. A palavra nosotros não pertence ao léxico da língua portuguesa. Ao buscar em outra língua o título do texto, o
autor está contribuindo para desnacionalizar a língua portuguesa, por meio da infiltração de estrangeirismos ou
empréstimos desnecessários.

Texto


A respeito dos sentidos e dos aspectos linguísticos do texto, julgue o próximo item.
3. As expressões “porcarias”, no segundo quadrinho, e “Não tem jeito”, no último quadrinho, são típicas da
modalidade oral, e seu emprego é adequado ao nível de formalidade do gênero tirinha.

Texto
A vida do Brasil colonial era regida pelas Ordenações Filipinas, um código legal que se aplicava a Portugal e seus
territórios ultramarinos. Com todas as letras, as Ordenações Filipinas asseguravam ao marido o direito de matar a
mulher caso a apanhasse em adultério. Também podia matá-la por meramente suspeitar de traição. Previa-se um único
caso de punição: sendo o marido traído um “peão” e o amante de sua mulher uma “pessoa de maior qualidade”, o
assassino poderia ser condenado a três anos de desterro na África.
No Brasil República, as leis continuaram reproduzindo a ideia de que o homem era superior à mulher. O Código Civil de
1916 dava às mulheres casadas o status de “incapazes”. Elas só podiam assinar contratos ou trabalhar fora de casa se
tivessem a autorização expressa do marido.
Há tempos, o direito de matar a mulher, previsto pelas Ordenações Filipinas, deixou de valer. O machismo, porém,
sobreviveu nos tribunais. O Código Penal de 1890 livrava da condenação quem matava “em estado de completa
privação de sentidos”. O atual Código Penal, de 1940, abrevia a pena dos criminosos que agem “sob o domínio de
violenta emoção”. Os “crimes passionais” — eufemismo para a covardia — encaixam-se à perfeição nessas situações.
Em outra bem-sucedida tentativa de aliviar a responsabilidade do homem, os advogados inventaram o direito da
“legítima defesa da honra”.
O machismo é uma praga histórica. Não se elimina da noite para o dia. A criação da Lei Maria da Penha, em 2006, em
que se previu punição para quem agride e mata mulheres, foi um primeiro e audacioso passo. O segundo passo contra
o machismo é a educação.
Ricardo Westin e Cintia Sasse. Dormindo com o inimigo. In: Jornal do Senado.
Brasília, 4/jul./2013, p. 4-5. Internet: <www.senado.gov.br> (com
adaptações).
Em relação às ideias e às estruturas linguísticas do texto acima, julgue o item.

5. Sem prejuízo da correção gramatical e do sentido original do texto, o terceiro período do primeiro parágrafo
poderia ser reescrito da seguinte forma: Também era possível que o marido matasse a esposa pela mera suspeita de
traição da parte dela.

Texto
Passávamos férias na fazenda da Jureia, que ficava na região de lindas propriedades cafeeiras. Íamos de automóvel até
Barra do Piraí, onde pegávamos um carro de boi. Lembro-me do aboio do condutor, a pé, ao lado dos animais, com uma
vara: “Xô, Marinheiro! Vâmu, Teimoso!”. Tenho ótimas recordações de lá e uma foto da qual gosto muito, da minha
infância, às gargalhadas, vestindo um macacão que minha própria mãe costurava, com bastante capricho. Ela fazia um
para cada dia da semana, assim, eu podia me esbaldar e me sujar à vontade, porque sempre teria um macacão limpo
para usar no dia seguinte.
Jô Soares. O livro de Jô: uma autobiografia desautorizada. São Paulo:
Companhia das Letras, 2017.
Com relação aos aspectos linguísticos desse texto, julgue o item a seguir.
7. As formas ‘Xô’ e ‘Vâmu’, são marcas de oralidade e reproduzem a informalidade da fala do condutor do carro de
boi.

Com base no texto, julgue o próximo item.
O medo do esquecimento obcecou as sociedades europeias da primeira fase da modernidade. Para dominar sua
inquietação, elas fixaram, por meio da escrita, os traços do passado, a lembrança dos mortos ou a glória dos vivos e
todos os textos que não deveriam desaparecer. A pedra, a madeira, o tecido, o pergaminho e o papel forneceram os
suportes nos quais podia ser inscrita a memória dos tempos e dos homens.
No espaço aberto da cidade, no refúgio da biblioteca, na magnitude do livro e na humildade dos objetos mais simples,
a escrita teve como missão conjurar contra a fatalidade da perda. Em um mundo no qual as escritas podiam ser
apagadas, os manuscritos podiam ser perdidos e os livros estavam sempre ameaçados de destruição, a tarefa não era
fácil. Paradoxalmente, seu sucesso poderia criar, talvez, outro perigo: o de uma incontrolável proliferação textual de
um discurso sem ordem nem limites.
O excesso de escrita, que multiplica os textos inúteis e abafa o pensamento sob o acúmulo de discursos, foi considerado
um perigo tão grande quanto seu contrário. Embora fosse temido, o apagamento era necessário, assim como o
esquecimento também o é para a memória. Nem todos os escritos foram destinados a se tornar arquivos cuja proteção
os defenderia da imprevisibilidade da história. Alguns foram traçados sobre suportes que permitiam escrever, apagar e
depois escrever de novo.
Roger Chartier. Inscrever e apagar: cultura escrita e literatura (sé***** XIXVIII).
Trad.: Luzmara Curcino Ferreira. São Paulo: UNESP, 2007, p. 9-10 (com
adaptações).
8. Predomina no texto a tipologia argumentativa.

Texto
Eis que se inicia então uma das fases mais intensas na vida de Geraldo Viramundo: sua troca de correspondência com
os estudantes, julgando estar a se corresponder com sua amada. E eis que passo pela rama nesta fase de meu relato,
já que me é impossível dar a exata medida do grau de maluquice que inspiraram tais cartas: infelizmente se perderam
e de nenhuma encontrei paradeiro, por maiores que tenham sido os meus esforços em rebuscar coleções, arquivos e
alfarrábios em minha terra. Sou forçado, pois, a limitar-me aos elementos de que disponho, encerrando em desventuras
as aventuras de Viramundo em Ouro Preto, e dando viço às suas peregrinações.
Fernando Sabino. O grande mentecapto. 62.ª ed. Rio de Janeiro: Record,
2002.
Com referência aos sentidos do texto precedente e às estruturas linguísticas nele empregadas, julgue o item a seguir.

9. A presença de um narrador é um dos elementos textuais que permitem classificar o texto como narrativo.

10. Predominam no texto as tipologias textuais injunção e exposição.

Texto
A língua continua sendo forte elemento de discriminação social, seja no próprio contexto escolar, seja em outros
contextos sociais, como no acesso ao emprego e aos serviços públicos em geral (serviços de saúde, por exemplo).
Por isso, parece ser um grande equívoco a afirmação de que a variação linguística não deve ser matéria de ensino na
escola básica. Assim, a questão crucial para nós é saber como tratá-la pedagogicamente, ou seja, como desenvolver
uma pedagogia da variação linguística no sistema escolar de uma sociedade que, infelizmente, ainda não reconheceu
sua complexa cara linguística e, como resultado da profunda divisão socioeconômica que caracterizou historicamente
sua formação (uma sociedade que foi, por trezentos anos, escravocrata), ainda discrimina fortemente pela língua os
grupos socioeconômicos que recebem as menores parcelas da renda nacional.
A maioria dos alunos que chegam à escola pública é oriunda precisamente desses grupos socioeconômicos. E há, entre
nossas crenças pedagógicas, um pressuposto de que cabe à escola pública contribuir, pela oferta de educação de
qualidade, para favorecer, mesmo que indiretamente, uma melhor redistribuição da renda nacional.
Boa parte de uma educação de qualidade tem a ver precisamente com o ensino de língua — um ensino que garanta o
domínio das práticas socioculturais de leitura, escrita e fala nos espaços públicos. Nessa perspectiva, esse domínio inclui
o das variedades linguísticas historicamente identificadas como as mais próprias a essas práticas, ou seja, o conjunto
de variedades escritas e faladas constitutivas da chamada norma culta.
Carlos Alberto Faraco e Ana Maria Stahl Zilles. Introdução. In: Carlos Alberto Faraco
e Ana Maria Stahl Zilles (orgs.). Pedagogia da variação Linguística: língua,
diversidade e ensino. São Paulo: Parábola Editorial, 2015. p. 8-9 (com adaptações).
Com referência às ideias e aos aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o próximo item.
11. Presentes no último parágrafo do texto, os vocábulos “qualidade”, “perspectiva”, “essas”, “conjunto” e
“chamada” contêm grupos de duas letras que representam um só fonema, constituindo o que se denomina dígrafo
ou digrama.

Texto
Eis a razão pela qual acredito estarmos caminhando para a edificação de uma nova ordem mundial, assentada em
parâmetros razoavelmente distintos daqueles que prevaleceram nas duas últimas décadas. Aprendemos que o fim do
sistema bipolar (...) não teve o dom de sepultar interesses divergentes e claros antagonismos, sempre presentes na área
internacional. Entendemos, ademais, que o mercado, por sua própria natureza, não é a instância adequada para tomar
decisões políticas, que afetam milhões de pessoas. Por fim, mas não menos significativo, percebemos que o combate a
um inimigo difuso, a cuja sanha destruidora e ensandecida todos devemos opor tenaz resistência para dela não nos
tornarmos reféns, requer esforço conjunto e solidário, somente possível pelo acordo que não se impõe, mas que se
celebra pela busca de convergência possível. Isso é Política. (...)
Ramez Tebet. Discurso proferido na Abertura da III Conferência Parlamentar
das Américas. Rio de Janeiro, 19/11/2001.

Em relação ao texto acima, julgue o item.
12. A proximidade fonética dos vocábulos “divergentes”/“presentes”, “sanha”/“ensandecida e “reféns”/“requer”
forma ecos, estratégia retórica cujo abuso pode implicar a distração da audiência, no que se refere à percepção do
conteúdo da mensagem.

Texto
Convocada por D. Pedro em junho de 1822, a constituinte só seria instalada um ano mais tarde, no dia 3 de maio de
1823, mas acabaria dissolvida seis meses depois, em 12 de novembro.
Os membros da constituinte eram escolhidos por meio dos mesmos critérios estabelecidos para a eleição dos deputados
às cortes de Lisboa. Os eleitores eram apenas os homens livres, com mais de vinte anos e que residissem por, pelo
menos, um ano na localidade em que viviam, e proprietários de terra. Cabia a eles escolher um colégio eleitoral, que,
por sua vez, indicava os deputados de cada região. Estes tinham de saber ler e escrever, possuir bens e virtudes. Em
uma época em que a taxa de analfabetismo alcançava 99% da população, só um entre cem brasileiros era elegível. Os
nascidos em Portugal tinham de estar residindo por, pelo menos, doze anos no Brasil. Do total de cem deputados eleitos,
só 89 tomaram posse. Era a elite intelectual e política do Brasil, composta de magistrados, membros do clero,
fazendeiros, senhores de engenho, altos funcionários, militares e professores. Desse grupo, sairiam mais tarde 33
senadores, 28 ministros de Estado, dezoito presidentes de província, sete membros do primeiro conselho de Estado e
quatro regentes do Império.
O local das reuniões era a antiga cadeia pública, que, em 1808, havia sido remodelada pelo vice-rei conde dos Arcos
para abrigar parte da corte portuguesa de D. João. No dia da abertura dos trabalhos, D. Pedro chegou ao prédio em
uma carruagem puxada por oito mulas. Discursou de cabeça descoberta, o que, por si só, sinalizava alguma concessão
ao novo poder constituído nas urnas. A coroa e o cetro, símbolos do seu poder, também foram deixados sobre uma
mesa.
Laurentino Gomes. 1822. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2010, p. 213-16 (com
adaptações).
Julgue o item seguinte, relativo às relações sintáticas e semânticas do texto.
13. No trecho "Era a elite intelectual (...) quatro regentes do Império", a organização dos elementos estruturais indica
o predomínio da coordenação.

Texto para o item
Passávamos férias na fazenda da Jureia, que ficava na região de lindas propriedades cafeeiras. Íamos de automóvel até
Barra do Piraí, onde pegávamos um carro de boi. Lembro-me do aboio do condutor, a pé, ao lado dos animais, com
uma vara: “Xô, Marinheiro! Vâmu, Teimoso!”. Tenho ótimas recordações de lá e uma foto da qual gosto muito, da
minha infância, às gargalhadas, vestindo um macacão que minha própria mãe costurava, com bastante capricho. Ela
fazia um para cada dia da semana, assim, eu podia me esbaldar e me sujar à vontade, porque sempre teria um macacão
limpo para usar no dia seguinte.
Jô Soares. O livro de Jô: uma autobiografia desautorizada. São Paulo: Companhia
das Letras, 2017.
Com relação aos aspectos linguísticos desse texto, julgue o item a seguir.
14. A retirada da vírgula empregada na linha 1 alteraria os sentidos originais do primeiro período do texto.

Texto
A participação e o lugar da mulher na história foram negligenciados pelos historiadores e, por muito tempo, elas ficaram
à sombra de um mundo dominado pelo gênero masculino. Ao pensarmos o mundo medieval e o papel dessa mulher, o
quadro de exclusão se agrava ainda mais, pois, além do silêncio que encontramos nas fontes de consulta, os textos, que
muito raramente tratam o mundo feminino, estão impregnados pela aversão dos religiosos da época por elas.
Na Idade Média, a maioria das ideias e de conceitos era elaborada pelos escolásticos. Tudo o que sabemos sobre as
mulheres desse período saiu das mãos de homens da Igreja, pessoas que deveriam viver completamente longe delas.
Muitos clérigos consideravam-nas misteriosas, não compreendiam, por exemplo, como elas geravam a vida e curavam
doenças utilizando ervas.
A mulher era considerada pelos clérigos um ser muito próximo da carne e dos sentidos e, por isso, uma pecadora em
potencial. Afinal, todas elas descendiam de Eva, a culpada pela queda do gênero humano. No início da Idade Média, a
principal preocupação com as mulheres era mantê-las virgens e afastar os clérigos desses seres demoníacos que
personificavam a tentação. Dessa forma, a maior parte das autoridades eclesiásticas desse período via a mulher como
portadora e disseminadora do mal.
Isso as tornava más por natureza e atraídas pelo vício. A partir do sé**** XI, com a instituição do casamento pela Igreja,
a maternidade e o papel da boa esposa passaram a ser exaltados. Criou-se uma forma de salvação feminina a partir
basicamente de três modelos femininos: Eva (a pecadora), Maria (o modelo de perfeição e santidade) e Maria Madalena
(a pecadora arrependida). O matrimônio vinha para saciar e controlar as pulsões femininas. No casamento, a mulher
estaria restrita a um só parceiro, que tinha a função de dominá-la, de educá-la e de fazer com que tivesse uma vida
pura e casta.
Essa falta de conhecimento da natureza feminina causava medo aos homens. Os religiosos se apoiavam no pecado
original de Eva para ligá-la à corporeidade e inferiorizá-la. Isso porque, conforme o texto bíblico, Eva foi criada da
costela de Adão, sendo, por isso, dominada pelos sentidos e os desejos da carne. Devido a essa visão, acreditava-se que
ela fora criada com a única função de procriar.
Essa concepção de mulher, que foi construída através dos sé*****, é anterior mesmo ao cristianismo. Foi assegurada
por ele e se deu porque permitiu a manutenção dos homens no poder; forneceu ao clero celibatário uma segurança
baseada na distância e legitimou a submissão da ordem estabelecida pelos homens. Essa construção começou apenas
a ruir, mas os alicerces ainda estão bem fincados na nossa sociedade.
Patrícia Barboza da Silva. Colunista do Brasil Escola. (com adaptações).
A respeito das ideias e de aspectos gramaticais do texto acima, julgue o item.
15. O termo “Afinal”, empregado no texto como conjunção, introduz oração adverbial temporal.

Texto
O termo groupthinking foi cunhado, na década de cinquenta, pelo sociólogo William H. Whyte, para explicar como
grupos se tornavam reféns de sua própria coesão, tomando decisões temerárias e causando grandes fracassos. Os
manuais de gestão definem groupthinking como um processo mental coletivo que ocorre quando os grupos são
uniformes, seus indivíduos pensam da mesma forma e o desejo de coesão supera a motivação para avaliar alternativas
diferentes das usuais. Os sintomas são conhecidos: uma ilusão de invulnerabilidade, que gera otimismo e pode levar a
riscos; um esforço coletivo para neutralizar visões contrárias às teses dominantes; uma crença absoluta na moralidade
das ações dos membros do grupo; e uma visão distorcida dos inimigos, comumente vistos como iludidos, fracos ou
simplesmente estúpidos.
Tão antigas como o conceito são as receitas para contrapor a patologia: primeiro, é preciso estimular o pensamento
crítico e as visões alternativas à visão dominante; segundo, é necessário adotar sistemas transparentes de governança
e procedimentos de auditoria; terceiro, é desejável renovar constantemente o grupo, de forma a oxigenar as discussões
e o processo de tomada de decisão.
Thomaz Wood Jr. O perigo do groupthinking. In: Carta Capital, 13/5/2009, p. 51
(com adaptações).
Julgue o seguinte item com base na organização do texto acima.
16. No desenvolvimento da argumentação, o valor semântico das orações iniciadas por "tomando" e "causando",
permite interpretá-las como causa para a conceituação de Whyte; por isso correspondem a porque tomavam
decisões temerárias e causavam grandes fracassos.

Texto
Não faz muito tempo, fui assistir à ópera As Bodas de Fígaro, de Mozart. Aproximando-se o final do espetá****, o
personagem mais importante, Fígaro, faz um comentário cruel a respeito das mulheres. Na montagem que vi, o diretor
de cena teve a ideia de acender as luzes da plateia durante o canto de Fígaro, que saiu do palco e dirigiu-se aos homens
presentes.
Logo atrás de mim, uma senhora furiosa levantou-se. Fez o sinal de “não” nas fuças do pobre cantor e retirou-se
protestando em voz alta. Pensei que ela poderia ter prestado mais atenção. O tema nuclear de As Bodas de Fígaro é
atual: trata-se de desmascarar, denunciar e punir um poderoso aristocrata que é violento predador sexual.
Aquela senhora furiosa revoltou-se antes do tempo e não viu a condenação do conde brutal. Tal suscetibilidade,
decorrente da situação inferior em que, do modo mais injusto, as mulheres são mantidas em nossas sociedades, é
compreensível. Mas indignou-se cedo demais.
Indignação: eis o problema. Nunca tive simpatia por essa palavra. Pressupõe cólera e desprezo. Quando estamos
sozinhos, a indignação nos embriaga como se fosse uma droga. Arrebata a alma, enfurece as vísceras, dilata os pulmões
e nos faz acreditar na veemência do nosso ódio. Viramos heróis justiceiros diante de nós mesmos.
A solidão indignada faz grandes discursos interiores contra aquilo que erigimos como inimigo. Serve para dar boa
consciência. É um prazer solitário. Exaltados, arquitetamos vinganças e reparações. Depois, o balão murcha, sobrando
apenas nossa miserável impotência.
Ao se manifestar na presença de outra pessoa, ou de duas, ou em um pequeno grupo, a indignação leva ao descontrole.
Nervosos, falamos alto e dizemos coisas que, na calma, jamais pronunciaríamos. Porque não somos mais nós que
falamos, mas algo que está em nós e que ocupou nosso corpo esvaziado de qualquer poder reflexivo: a indignação.
Jorge Coli. A indignação enfurece as vísceras e nos embriaga como se fosse
droga. Internet: <www.folha.com.br> (com adaptações).
A respeito dos sentidos e dos aspectos linguísticos do texto, julgue o item subsecutivo.
17. A oração “não viu a condenação do conde brutal” exprime o motivo, a causa por que a senhora furiosa revoltouse
antes do tempo.

Texto
A linguagem — seja ela oral ou escrita, seja mímica ou semafórica — é um sistema de símbolos, signos ou signossímbolos,
voluntariamente produzidos e convencionalmente aceitos, mediante o qual o ser humano se comunica com
seus semelhantes, expressando suas ideias, sentimentos ou desejos.
A linguagem ideal seria aquela em que cada palavra designasse apenas uma coisa, correspondesse a uma só ideia ou
conceito, tivesse um só sentido. Como tal não ocorre em nenhuma língua conhecida, as palavras são, por natureza,
enganosas, porque polissêmicas ou plurivalentes.
Isoladas de contexto ou situação, as palavras quase nada significam de maneira precisa, inequívoca (Ogden e Richards
são radicais: “as palavras nada significam por si mesmas”): “...o que determina o valor da palavra é o contexto, o qual,
a despeito da variedade de sentidos de que a palavra seja suscetível, lhe impõe um valor ‘singular’; é o contexto também
que a liberta de todas as representações passadas, nela acumuladas pela memória, e que lhe atribui um valor ‘atual’”.
Assim, por mais condicionada que esteja a significação de uma palavra ao seu contexto, sempre subsiste nela, palavra,
um núcleo significativo mais ou menos estável e constante, além de outros traços semânticos potenciais em condições
de se evidenciarem nos contextos em que ela apareça. Se, como entendem Ogden e Richards, as palavras por si mesmas
nada significassem, a cada novo contexto elas adquiririam significação diferente, o que tornaria praticamente
impossível a própria intercomunicação linguística.
Othon M. Garcia. Comunicação em Prosa Moderna. 21.ª ed. Rio de
Janeiro: Editora FGV, 2002, p. 175-6 (com adaptações).
Considerando as relações sintático-semânticas do texto, julgue o item.
18. A palavra “Isoladas” introduz uma oração reduzida que, no texto, apresenta valor condicional.

Texto para o item
O respeito às diferentes manifestações culturais é fundamental, ainda mais em um país como o Brasil, que apresenta
tradições e costumes muito variados em todo o seu território. Essa diversidade é valorizada e preservada por ações da
Secretaria da Identidade e da Diversidade Cultural (SID), criada em 2003 e ligada ao Ministério da Cultura.
Cidadãos de áreas rurais que estejam ligados a atividades culturais e estudantes universitários de todas as regiões do
Brasil, por exemplo, são beneficiados por um dos projetos da SID: as Redes Culturais. Essas redes abrangem associações
e grupos culturais para divulgar e preservar suas manifestações de cunho artístico. O projeto é guiado por parcerias
entre órgãos representativos do Estado brasileiro e as entidades culturais.
A Rede Cultural da Terra realiza oficinas de capacitação, cultura digital e atividades ligadas às artes plásticas, cênicas
e visuais, à literatura, à música e ao artesanato. Além disso, mapeia a memória cultural dos trabalhadores do campo.
A Rede Cultural dos Estudantes promove eventos e mostras culturais e artísticas e apoia a criação de Centros
Universitários de Cultura e Arte.
Culturas populares e indígenas são outro foco de atenção das políticas de diversidade, havendo editais públicos de
premiação de atividades realizadas ou em andamento, o que democratiza o acesso a recursos públicos.
O papel da cultura na humanização do tratamento psiquiátrico no Brasil é discutido em seminários da SID. Além disso,
iniciativas artísticas inovadoras nesse segmento são premiadas com recursos do Edital Loucos pela Diversidade. Tais
ações contribuem para a inclusão e socializam o direito à criação e à produção cultural.
A participação de toda a sociedade civil na discussão de qualquer política cultural se dá em reuniões da SID com grupos
de trabalho e em seminários, oficinas e fóruns, nos quais são apresentadas as demandas da população. Com base nesses
encontros é que podem ser planejadas e desenvolvidas ações que permitam o acesso dos cidadãos à cultura e a
promoção de suas manifestações, independentemente de cor, sexo, idade, etnia e orientação sexual.
Identidade e diversidade. Internet: <www.brasil.gov.br/sobre/cultura/> (com
adaptações).
Considerando as ideias e aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o item a seguir.
19. No período “Essas redes abrangem associações e grupos culturais para divulgar e preservar suas manifestações
de cunho artístico.”, duas orações expressam finalidades das “Redes Culturais”.

Considerando as regras gramaticais de pontuação, julgue os itens que seguem em C ou E.
20. Os países ricos objetivam diminuir principalmente, a desigualdade interna.

21. Sem sombra de dúvidas as sociedades menos desiguais, funcionam melhor.

22. Contudo está, claro que a redução das desigualdades pode trazer benefícios.

23. Em uma sociedade livre pessoas mais esforçadas, poderão acumular mais bens.

24. Caso a liberdade seja a prioridade, a tendência é uma maior geração de riquezas.

25. Das três sentenças apresentadas, nenhuma delas obedece às regras gramaticais de pontuação.

Considere as seguintes sentenças abaixo e julgue o item subsequente em C ou E.
- “De tão banais, essas condutas acabaram sendo encaradas com certa benevolência, como se fossem parte do jogo
do poder. Com a votação do Senado, tais expedientes passam a ser punidos rigorosamente.”
- “Estudiosos da gestão pública, dizem que a lei carrega consigo aspectos inovadores − , pois Brasília dá um sinal forte
de que decidiu legislar contra os próprios políticos.”
26. Das duas sentenças apresentadas, apenas uma delas obedece às regras gramaticais de pontuação.

Considere o texto abaixo para responder à pergunta que se segue.
Considerado um dos mais promissores mercados do mundo para a previdência privada,(A) com pelo menos 12 milhões
de clientes em potencial ainda não atendidos,(B) o Brasil tem atraído as grandes seguradoras multinacionais,(C) que
iniciaram operação própria no país ou se associaram a empresas maiores que já atuam no mercado. O ritmo anual de
crescimento desde 1908,(D) é de 40%. Até então,(E) os planos ofereciam um rendimento pré-definido para o futuro.
(Adaptado de Veja - seu Investimento

27. As vírgulas foram corretamente indicadas em todas as ocorrências destacadas acima.

Considerando as regras gramaticais de pontuação, julgue os itens que seguem em C ou E.
28. As pessoas, que dão valor, apenas, ao lado material da vida, não sabem, o que de valor há na vida.

29. Propõem-se situações semelhantes às do cotidiano nas quais o estudante terá a experiência, próxima da
realidade, com que irá deparar-se.

30. A riqueza de um povo se revela por sua cultura pois, por meio dela podem-se perceber os valores que
fundamentam as práticas de uma comunidade.

31. Os artefatos produzidos, têm seu valor econômico, mas é preciso também, levar em consideração seu valor
simbólico.

32. De fato, enfrentaremos uma situação constrangedora, que será difícil de ser contornada; contamos, pois, com
a colaboração de todos para superarmos este desafio.

Considere o texto abaixo para responder à pergunta que se segue.
Nos últimos dez anos, o Brasil passou por grandes transformações e crescimento econômico contínuo, que o induziu
a figurar entre os países em desenvolvimento acelerado. Com a expansão, formou-se uma nova classe média,
composta por trabalhadores vindos das classes D e E. Atualmente, o país possui 105 milhões de pessoas com renda
mensal entre R$ 1.700 e R$ 7.400, e a tendência é que esses números cresçam nos próximos anos. Em uma entrevista
à revista PLANETA, o economista Marcelo Neri analisa o impacto da nova classe média no consumo, no ambiente e
na sociedade e mostra os desafios à frente dos brasileiros.
[...]
PLANETA – O fenômeno é passageiro?
NERI – Não, a nova classe média veio para ficar. O crescimento é contínuo, apesar das crises financeiras. Planos
assistenciais e o aumento do crédito ao consumidor contribuíram. Mas o principal é que o número de trabalhadores,
que saíram da informalidade e passaram a ter carteira assinada dobrou desde 2004.
(Adaptado de Milton Correia Júnior, Cigarras e
formigas. PLANETA)
33. Das ocorrências destacadas no texto acima, em apenas uma houve erro quanto ao emprego da vírgula.

Considere o fragmento abaixo para responder à questão.
Um carro comumente significa sucesso, um cigarro, auto-afirmação; as praias oferecem um paraíso perdido, e as
roupas de um estilista definem a identidade.
34. A virgula destacada foi empregada para separar entre si elementos coordenados dispostos em enumeração.